lunes, 26 de marzo de 2007

La Convencion Nacional Democratica





























ES UN HONOR, ESTAR CON OBRADOR














Pues con la novedad de que a pesar de los panazis, el movimiento sigue vivo.














Ahi les dejo algunas imagenes que pude tomar la CND














sábado, 24 de marzo de 2007

LA CONVENCION NACIONAL DEMOCRATICA









ES UN HONOR, ESTAR CON OBRADOR




Hola, pues con la noticia de que la convencion esta en pleno apogeo.



Tuve el honor de estar presente en la instalacion de Radio AMLO, para transmitir en el Zocalo, y conocer a Los resistentes amigos que producen este IMPORTANTISIMO medio alternativo de comunicacion, real y objetiva.



En este link podran bajar todas las imagenes








Tambien estuve presente en el primer evento en el Hermiciclo a Juarez las fotos las podran ver en este link bajo el nombre fotos de la resistencia
Incluso aproveche para sacar mi credencial del Gobierno Legitimo de Mexico
tambien en este link:
Pero bueno, no todo fue miel sobre ojuelas para mi en la semana, tambien el Victor Hernandez me bloqueo del foro del sendero del peje, me imagino que fue por una broma que publique como encuesta, y tambien la encontraran en este link, es el unico archivo de texto:
Para mi es una lastima lo ocurrido, pues son pocos los medios con informacion objetiva, y el foro es uno de ellos, en fin, pues ya ni modo.
A tratar de romper el cerco informativo, es una lastima que el Victor Hernandez, no me permita la informacion.
Seguire con mi blog, mis foros en Skype, asistiendo a los mitines y apoyando en lo que este a mi alcance.
Afortunadamente existen otrros medios, como Radio AMLO y el foro de Julio Hernandez, para aprovechar la informacion.
Y no, de verdad que no estoy Ardilla como dice el Victor, lo que si, es que me apena que entre nosotros, los resistentes, nos demos esta clase de puntapies.
Saludos a todos y nos vemos el Domingo en la supermega marcha de la Convencion Nacional Democratica.





















domingo, 18 de marzo de 2007

ES UN HONOR, ESTAR CON OBRADOR

Nota de REDH:

Previo al texto de la Carta de Jon Sobrino dirigida al Superior General de la Orden Jesuita, publicamos el artículo "BENEDICTO XVI CONTRA LOS TEÓLOGOS DE LA LIBERACIÓN" - publicado en el portal Reflexión y Liberación, que aún escrito antes de que se confirme la sanción resulta muy ilustrativo sobre la situación que se está viviendo.

Carlos D. PÉREZ
Coordinador de REDH
Red Solidaria por los Derechos Humanos

:: BENEDICTO XVI CONTRA LOS TEÓLOGOS DE LA LIBERACIÓN ...

Publicado por Reflexión y Liberación

BENEDICTO XVI CONTRA LOS TEÓLOGOS DE LA LIBERACIÓN

La condena vaticana al teólogo Jesuita Jon Sobrino, que se hará pública este jueves y que, según ha adelantado el arzobispo de San Salvador, le prohibirá publicar con el 'nihil obstat' eclesiástico e impartir clases en centros religiosos, vuelve a golpear a la Teología de la Liberación, 20 años después del sonado castigo al franciscano brasileño Leonardo Boff, en 1985.

Es un nuevo e inesperado choque entre Ratzinger y este movimiento que Juan Pablo II y la Santa Sede descabezaron en los ochenta al censurar su “inspiración marxista”. El actual pontífice, como prefecto de la Doctrina de la Fe, dirigió desde 1981 aquella campaña de represión, que supuso llamadas de atención a más de un centenar de teólogos. Sin embargo, el reencuentro era inevitable: Benedicto XVI viajará en mayo a Brasil y afrontará por primera vez como Papa la situación de Latinoamérica.

Lo mismo le ocurrió a Juan Pablo II en 1979, cuando hizo su primer viaje al extranjero y acudió en México a la Conferencia General del Episcopado Latinoamericano (CELAM). Wojtyla se enfrentó entonces al auge de la Teología de la Liberación y sus críticos le reprocharon que, quizá por haber crecido en un régimen comunista y sufrido algunos de sus excesos, no supo comprenderla. Desde luego, Estados Unidos la veía con muy malos ojos y los intereses comunes para acabar con la URSS del Vaticano y la Administración Reagan -que, por ejemplo, financió a la Iglesia nicaragüense contra el Gobierno de Ortega- hicieron el resto.

Este capítulo ha quedado como uno de los más controvertidos de Wojtyla, pero con el cambio de Papa, y caído el Muro de Berlín, había cierta intriga por saber si se produciría una suerte de rehabilitación histórica de la Teología de la Liberación. Benedicto XVI también acude en mayo al encuentro del CELAM, pero llega con el ocaso de este movimiento progresista dentro de la Iglesia. Sin embargo, Latinoamérica asiste a un nuevo florecimiento de regímenes de izquierda y con el desafío de la pobreza tan intacto como hace dos décadas. Además, la Iglesia católica está en franco retroceso ante el empuje de sectas y confesiones protestantes.

Casualidad o no, en este contexto cae la condena de Sobrino. Lo cierto es que su expediente, la revisión de sus textos, viene desde al menos 2004 y ahora simplemente se ha concluido. Estas decisiones, de carácter ejemplar, le convertirán en el decimosegundo teólogo que recibe una condena desde que el Santo Oficio se transformó en Congregación de la Doctrina de la Fe en 1965. Salvo una primera notificación a Hans Küng en 1975, todas las demás tuvieron lugar durante el pontificado de Juan Pablo II y casi todas llevaron la firma de Ratzinger. Ha habido muchas otras llamadas al orden, pero la imposición de silencio es la señal más dura que emana de la Santa Sede para un teólogo. Si se confirma, ésta será la primera de Benedicto XVI, en un dossier que empezó él mismo.

«El Padre Sobrino se lo ha tomado con cierto nerviosismo. Está acostumbrado a las situaciones límite, porque está vivo de milagro, pero le afecta, no cabe duda», explicaba ayer el portavoz de la Curia General de los jesuitas en Roma, José María de Vera, que prefiere no hacer valoraciones hasta conocer el contenido exacto de la resolución vaticana. «Naturalmente nos pesará si considera que hay una especie de rebeldía, pero en casos anteriores había muchos matices, y los interesados siempre alegaron que lo que ellos decían y lo que se interpretaba no coincidía», explica.

Tres de los últimos teólogos condenados son Jesuitas (Jacques Dupuis, en 1998; Anthony de Mello, en 2001; y Roger Haigt, en 2004) y Vera lo achaca a la «penitencia del aventurero», dadas sus posiciones de vanguardia. «Es un riesgo asumido. ¿Que nos equivocamos? Pues que nos tiren de las orejas», dice. En cuanto a la Teología de la Liberación, opina que la preocupación por los pobres sigue vigente, «aunque exageraciones evidentemente ha habido».

Jesús y Dios

En opinión del teólogo italiano Sandro Magister, a pesar de su declive, la Teología de la Liberación «ha inspirado un pensamiento común en gran parte del clero latinoamericano, el de la Iglesia como agencia humanitaria, que Benedicto XVI considera precisamente el origen de la debilidad de la Iglesia en este momento en Latinoamérica». El viaje a Brasil arrojará sin duda luz sobre este aspecto.

La condena se debe, al parecer, a que Sobrino resalta en sus escritos la humanidad de Cristo y no su divinidad, y en este sentido Magister entiende que toca «un tema al que el Papa es extremamente sensible». «Va a dedicar precisamente a este asunto su próximo libro, a demostrar que el Jesús histórico era Dios y hombre, porque cree que en ello está en juego la fe cristiana». Con todo, pese al pulso histórico de Ratzinger y la Teología de la Liberación, la Iglesia también ha aceptado de nuevo en la ortodoxia a teólogos antes castigados. El mismo fundador del movimiento, el Dominico Gustavo Gutiérrez, acaba de estar en Roma impartiendo un curso en la pontificia universidad Angelicum y al inicio de la cuaresma acudió a la basílica de Santa Sabina: allí le impuso la ceniza Benedicto XVI en persona.

La amonestación a Jon Sobrino ha caído como un jarro de agua fría sobre el ánimo de creyentes como Enrique Miret Magdalena, miembro de la Asociación de Teólogos Juan XXIII, o Juan José Tamayo Acosta, director de la cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones Ignacio Ellacuría en la Universidad Carlos III de Madrid. Ninguno de los dos oculta «cierta sorpresa» ante una medida que echa por tierra «las cautelas» que, hasta ahora, habían guiado los pasos del Vaticano. Desde el pasado domingo, la Congregación para la Doctrina de la Fe ha vuelto a hacer acto de presencia con la contundencia de antaño, «cuando gente como yo mismo -recuerda Tamayo Costa- era censurada sin paliativos y con argumentos que se caían por su propio peso ».

A su juicio, la amonestación que sufrió en 2003 a raíz del libro 'Dios y Jesús' no difiere «demasiado» de la condena que pesa ahora sobre uno de los adalides más carismáticos de la Teología de la Liberación. «Ya es lamentable que se nos reproche hacer 'demasiado' hincapié en la humanidad de Cristo. Increíble ¿Se nos critica por nuestro compromiso con los hombres de carne y hueso! Y quede bien claro: ni Jon Sobrino ni yo hemos negado jamás la divinidad de Jesús».

Enrique Miret Magdalena, con la perspectiva que da tener más de 90 años, pondera sus palabras y echa la vista atrás: «Ya es hora de que la Santa Sede deje a un lado los castigos y la censura, por la sencilla razón de que puede equivocarse y pedir perdón siglos más tarde no alivia el daño». Sin ir más lejos -apunta quien fuera firma habitual en Cuadernos para el Diálogo-, «el Dominico italiano Savonarola murió en la hoguera por orden del Papa Alejandro VI y ahora resulta que se está cursando su beatificación ».

Azote de la Iglesia y la burguesía florentina, aquel religioso del siglo XV poco tiene que ver con el rigor intelectual y el talante moderado de Jon Sobrino, «pero -aclara el teólogo- los dos tienen algo en común: son víctimas del rodillo inquisitorial». Por fortuna, las llamas hace tiempo que se extinguieron, ahora se castiga arrebatando la palabra. «Si callan, no existen. Ésa es la condena que impone Roma a los disidentes. Y no es pequeña».

Agencias / “Reflexión y Liberación”

ARRIBA ^^^

:: CARTA DE JON SOBRINO A P. PETER-HANS KOLVENBACH...

Enviado por Enrique Orallana / Movimiento Todos Somos Iglesia, Chile

15 de Marzo de 2007

Jon Sobrino al P. Peter - Hans Kolvenbach

Querido P. Kolvenbach:

Ante todo le agradezco la carta que me escribió el 20 de noviembre y todas las gestiones que ha hecho para defender mis escritos y mi persona. Ahora me dice el P. Idiáquez que le escriba a usted sobre mi postura ante la notificatio y las razones por las que no me adhiero -"sin reservas", dice usted en su carta- a ellas. En un breve texto posterior expondré mi reacción ante la notificatio, pues, como usted dice, lo normal es que la noticia aparezca en los medios y que los colegas de la teología esperen una palabra mía.

1. La razón fundamental.

La razón fundamental es la siguiente. Un buen número de teólogos han leído mis dos libros antes de que fuese publicado el texto de la Congregación de la fe de 2004. Varios de ellos leyeron también el texto de la Congregación. Su juicio unánime es que en mis dos libros no hay nada que no sea compatible con la fe de la Iglesia.

El primer libro, Jesucristo liberador. Lectura histórico-teológica de Jesús de Nazaret, fue publicado en español en 1991, hace 15 años,y ha sido traducido al portugués, inglés, alemán e italiano. La traducción portuguesa tiene el imprimatur del Cadenal Arns, del 4 de diciembre de 1992. Que yo sepa ninguna recensión o comentario teológico oral cuestionó mi doctrina.

El texto del segundo libro, La fe en Jesucristo. Ensayo desde las víctimas, fue publicado en 1999, hace siete años, y ha sido tradcido al portugués, inglés e italiano. Fue examinado muy cuidadosamente, antes de su publicación, por varios teólogos, en algunos casos por encargo del P. Provincial, Adán Cuadra, y en otros a petición mía. Son los PP. J. I. González Faus, J. Vives y X. Alegre, de San Cugat; el P. Carlo Palacio, de Bello Horizonte; el Pbro. Gesteira, de Comillas; el Pbro. Javier Vitoria, de Deusto; el P. Martin Maier, de Stimmen der Zeit. Varios de ellos son expertos en teología dogmática. Uno, en exégesis. Y otro, en patrística.

Recientemente, el P. Sesboué, a petición de Martin Maier, el año 2005 tuvo la gentileza de leer el segundo libro, La fe en Jesucristo, conociendo también, según entiendo, el texto de la Congregación de la fe de 2004. El P. Maier le pidió que se fijase si había algo en mi libro contra la fe de la Iglesia. Su respuesta de 15 páginas en conjunto es laudatoria para el libro. Y no encontró nada criticable desde el punto de vista de la fe. Sólo encontró un error, que él llama técnico, no doctrinal. "Mon intention est de 0montrer le centre de gravité de l'ouvrage et combien il prend au serieux les affirmations conciliares, comme les titres de Crist dans le N.T. Je n'ai trouvè qu'une erreure réelle, s'est son interpretation de la communication des idiomes, mais c'este une errer technique en non doctrinale". (Afirmo desde ahora que no tengo ningún inconveniente en esclarecer, en la medida de mis posibilidades, ese error técnico).

Sobre el modo de analizar mi texto por parte de la congregación dice lo siguiente:"Je n'ai pas voulu répondre avec trop de précision au document de la CDF qui vise aussi le premier livre de Sobrino et me paraît tellement exagéré qu'il est sans valeur. Talleyrand avait ce mot: "Ce qui est exagéré est insignifiant!". Avec cette méthode délibérément soupçonneuse je peux lire bien des hérésies dans les encycliques de J.P. II! J'en ai tout de même tenu compte dans mon évaluation. J'ai voulu dire que ce livre me paraît plus rigoureux dans ses formulations que le précédent. J'ai aussi cité des textes de la tradition, ou contemporains, ou même des papes qui vont dans le sens de Sobrino (en cela je suis la méthode de la CDF!).Entregué una copia del texto del P. Sesboué al P. Idiáquez y al P. Valentìn Menéndez.

Todos estos teólogos son buenos conocedores del tema cristológico, al nivel teológico y doctrinal. Son personas responsables. Se han fijado explícitamente en posibles errores doctrinales míos. Son respetuosos de la Iglesia. Y no han hallado errores doctrinales ni afirmaciones peligrosas. Entonces no puedo comprender cómo la notificatio lee mis textos de manera tan distinta y aun contraria.

Esta es la primera y fundamental razón para no suscribir la notificatio: "no me siento representado en absoluto en el juicio global de la notificatio". Por ello no me parece honrado suscribirla. Y además, sería una falta de respeto a los teólogos mencionados.

2. 30 años de relaciones con la jerarquía

El documento de 2004 y la notificatio no son una total sorpresa. Desde 1975 he tenido que contestar a la Congregación para la Educación católica, bajo el cardenal Garrone, en 1976, y a la Congregación de la Fe, primero bajo el cardenal Seper y después, varias veces, bajo el Cardenal Ratzinger. El P. Arrupe, sobre todo, pero también el P. Vincent O'keefe, como vicario general, y el P. Paolo Dezza, como delegado papal, siempre me animaron a responder con honradez, fidelidad y humildad. Me agradecieron mi buena disposición a responder y me daban a entender que el modo de proceder las curias vaticanas no siempre se distinguía por ser honrado y muy evangélico. Mi experiencia, pues, viene de lejos. Y usted conoce lo que ha ocurrido en los años de su generalato.

Lo que quiero añadir ahora es que no sólo he tenido serias advertencias y acusaciones de esas congregaciones, sobre todo la de la fe, sino que desde muy pronto se creó un ambiente en el Vaticano, en varias curias diocesanas y entre varios obispos, en contra de mi teología -y en general, contra la teología de la liberación. Se generó un ambiente en contra de mi teología, a priori, sin necesidad de leer muchas veces mis escritos. Son 30 largos años de historia. Sólo voy a mencionar algunos hechos significativos. Lo hago no porque ésa sea una razón fundamental para suscribir la notificatio, sino para comprender la situación en que estamos y qué difícil es, al menos para mí, y aun poniendo lo mejor de mi parte, tratar honrada, humana y evangélicamente, el problema. Y para ser sincero, aunque ya he dicho que no es una razón para no adherirme a la notificatio, siento que no es ético para mí "aprobar o apoyar" con mi firma un modo de proceder poco evangélico, que tiene dimensiones estructurales, en una medida, y que está bastante extendido. Pienso que avalar esos procedimientos para nada ayuda a la Iglesia de Jesús, ni a resentar el rostro de Dios en nuestro mundo, ni a animar al seguimiento de Jesús, ni a la "lucha crucial de nuestro tiempo", la fe y la justicia. Lo digo con gran modestia.

Algunos hechos del ambiente generalizado que se ha generado contra mi teología, más allá de las acusaciones de las congregaciones, son los siguientes.

Monseñor Romero escribe en su Diario el día 3 de mayo de 1979: "Visité al P. López Gall. Me dijo con sencillez de amigo el juicio negativo que se tiene en algunos sectores para con los escritos teológicos de Jon Sobrino". Por lo que toca a Monseñor Romero, pocos meses después me pidió que le escribiera el discurso que pronunció en la Universidad de Lovaina el 2 de febrero de 1980 -en 1977 ya había redactado para él la segunda carta pastoral "La Iglesia, cuerpo de Cristo en la historia".

Escribí el discurso de Lovaina. Le pareció muy bien, lo leyó íntegramente y me lo agradeció.

Antes de su cambio como obispo, Monseñor me había acusado de peligros doctrinales, lo que muestra que sabía moverse en esa problemática (también escribió un juicio crítico contra la "Teología Política" de Ellacuría en 1974). Pero después, nunca me avisó de tales peligros. Creo que mi teología le parecía correcta doctrinalmente -al menos en lo sustancial. (Sé muy bien que en el Vaticano un problema para su canonización ha sido mi posible influjo en sus escritos y homilías. Escribí un texto de unas 20 páginas sobre ellos. Y lo firmé).

Cuando Alfonso López Trujillo fue nombrado cardenal, dijo poco después en un grupo, más o menos públicamente, que iba a acabar con Gustavo Gutiérrez, Leonardo Boff, Ronaldo Muñoz y Jon Sobrino. Así me lo contaron, y me parece muy verosímil. Las historias de López Trujillo con el P. Ellacuría -con Monseñor Romero, sobre todo- y conmigo son interminables. Continúan hasta el día de hoy. Y empezaron pronto. Creo que en 1976 o 1977 habló en contra de la teología de Ellacuría y de la mía en una reunión de la Conferencia Episcopal de El Salvador, a cuya reunión se autoinvitó. Después, en carta a Ellacuría, negó tajantemente que hubiera hablado de él y de mí en dicha conferencia. Pero nosotros teníamos el testimonio, de primera mano, de Mons. Rivera, quien estuvo presente en la reunión de la conferencia episcopal.

En 1983 el cardenal Corripio, arzobispo de México, prohibió la celebración de un congreso de teología. Lo organizaban los pasionistas para celebrar, según su carisma, el año de la redención, que estaba siendo propiciado por Juan Pablo II. Querían tratar teológicamente el tema de la cruz de Cristo y la de nuestros pueblos. Me invitaron y acepté. Después me comunicaron la prohibición del cardenal. La razón, o una razón importante, era que yo iba a tener dos conferencias en el congreso.

En Honduras, el arzobispo, regañó a un grupo de religiosas porque habían ido a una diócesis cercana a escuchar una conferencia mía. Me había invitado el obispo. Creo que su nombre era Mons. Corrivau, canadiense.

Sólo un ejemplo más para no cansarle. En 1987 o 1988, más o menos, recibí una invitación a hablar a un numeroso grupo de laicos en Argentina, en la diócesis de Mons. Hesayne. Se trataba de revitalizar a los cristianos que habían sufrido durante la dictadura. Y acepté. Poco después recibí una carta de Mons. Hesayne diciéndome que mi visita a su diócesis había sido objeto de debate en una reunión de la Conferencia Episcopal.

El cardenal Primatesta dijo que le parecía muy mal que yo fuese a hablar a Argentina. Monseñor Hesayne, me defendió como persona y defendió mi ortodoxia. Le preguntó al cardenal si había leído algún libro mío, y reconoció que no. Sin embargo, el obispo se vio obligado a cancelar la invitación. Me escribió y se disculpó con mucho cariño y humildad, y me pidió que comprendiese la situación. Le contesté que la comprendía y que le agradecía.

De lo que he dicho hasta ahora sobre Argentina tengo certeza. Lo que sigue lo oí a dos sacerdotes, no sé si de Argentina o de Bolivia, que pasaron por la UCA. Al verme, me dijeron que conocían en lo que había ocurrido en Argentina. En resumen, en la reunión de la Conferencia Episcopal le habían dicho a Mons. Hesayne que tenía que elegir: o invitaba a Jon Sobrino a su diócesis, y el Papa no pasaría por ella en la próxima visita a Argentina, o aceptaba la visita del Papa a su diócesis y Jon Sobrino no podía pasar por allí.

No quiero cansarle más, aunque créame que podría contar más historias. También de obispos que se han opuesto a que dé conferencias en España. Esta "mala fama" no creo que fuese algo específicamente personal, sino parte de la campaña contra la teología de la liberación.

Y ahora formulo mi segunda razón para no adherirme. Tiene que ver menos directamente con los documentos de la Congregación de la fe, y más con el modo de proceder del Vaticano en lo últimos 20 ó 30años. En esos años, muchos teólogos y teólogas, gente buena, con limitaciones por supuesto, con amor a Jesucristo y a la Iglesia, y con gran amor a os pobres, han sido perseguidos inmisericordemente. Y no sólo ellos. También obispos, como usted sabe, Monseñor Romero en vida (todavía hay quien no le quiere en el Vaticano, al menos no quieren al Monseñor Romero real, sino a un Monseñor Romero aguado), Don Helder Camara tras su muerte, y Proaño, Don Samuel Ruiz y un muy largo etcétera. Han intentado descabezar, a veces con malas artes, a la CLAR, y a miles de religiosas y religiosos de inmensa generosidad, lo que es más doloroso por la humildad de muchos de ellos. Y sobre todo, han hecho lo posible para que desaparezcan las comunidades de base, los pequeños, los privilegiados de Dios.

Adherirme a la notificatio, que expresa en buena parte esa campaña y ese modo de proceder, muchas veces claramente injusto, contra tanta gente buena, siento que sería avalarlo. No quiero pecar de arrogancia, pero no creo que ayudaría a la causa de los pobres de Jesús y de la iglesia de los pobres.

3. Las críticas a mi teología del teólogo Joseph Ratzinger

Este tema me parece importante para comprender dónde estamos, aunque no es una razón para no suscribir la notificatio.

Poco antes de publicar la primera Instrucción sobre algunos aspectos de la "Teología de la liberación", corrió, en forma manuscrita, un texto del cardenal Joseph Ratzinger sobre dicha teología. El Padre César Jerez, entonces Provincial, recibió el texto de un jesuita amigo, de Estados Unidos. El texto fue publicado después en 30 giorni III/3 (1984) pp. 48-55.

Yo lo pude leer, ya publicado, en Il Regno. Documenti 21 (1984) pp. 220-223. En este artículo se mencionan los nombres de cuatro teólogos de la liberación: Gustavo Gutiérrez, Hugo Assmann, Ignacio y Ellacuría, y el mío, que es el más frecuentemente citado. Cito textualmente lo que dice sobre mí. Las referencias son de mi libro Jesús en América Latina. Su significado para la fe la cristología, San Salvador, 1982.

a) Ratzinger: "Respecto a la fe dice, por ejemplo, J. Sobrino: La experiencia que Jesús tiene de Dios es radicalmente histórica. "Su fe se convierte en fidelidad". Sobrino reemplaza fundamentalmente, por consiguiente, la fe por la "fidelidad a la historia" (fidelidad a la historia, 143-144).

Comentario. Lo que yo digo textualmente es: "su fe en el misterio de Dios se convierte en fidelidad a ese misterio". con lo cual quiero recalcar la procesualidad del acto de fe. Digo también que "la carta (de los Hebreos) resume admirablemente cómo se da en Jesús la fidelidad histórica y en la historia a la práctica del amor a los hombres y la fidelidad al misterio de Dios" (p. 144). La interpretación de Ratzinger de remplazar la fe por la fidelidad a la historia está injustificada. Repito varias veces: "fidelidad al misterio de Dios".

b) Ratzinger: "'Jesús es fiel a la profunda convicción de que el misterio de la vida de los hombres. es realmente lo último.' (p. 144). Aquí se produce aquella fusión entre Dios y la historia que hace posible a Sobrino, conservar con respecto a Jesús la fórmula de Calcedonia pero con un sentido totalmente alterado: se ve cómo los criterios clásicos de la ortodoxia no son aplicables al análisis de esta teología.

Comentario. El contexto de mi texto es que "la historia hace creíble su fidelidad a Dios, y la fidelidad a Dios, a quien le instituyo, desencadena la fidelidad a la historia, al 'ser a favor de otros'" (p. 144). Para nada confundo Dios y la historia. Además, la fidelidad no es a una historia abstracta, o alejada de Dios y absolutizada, sino que es la fidelidad al amor a los hermanos, lo que tiene una ultimidad específica en el Nuevo Testamento y es mediación de la realidad de Dios.

c) Ratzinger: "Ignacio Ellacuría insinúa este dato en la tapa del libro sobre este tema: Sobrino "dice de nuevo.que Jesús es Dios, pero añadiendo inmediatamente que el Dios verdadero es sólo el que se revela histórica y escandalosamente en Jesús y en los pobres, quienes continúan su presencia. Sólo quien mantiene tensa y unitariamente esas dos afirmaciones es ortodoxo."

Comentario. No veo que tiene de malo las palabras de Ellacuría.

d) Ratzinger: "El concepto fundamental de la predicación de Jesús es "Reino de Dios". Este concepto se encuentra también en el núcleo de las teologías de la liberación, pero leído sobre el trasfondo de la hermenéutica marxista. Según J. Sobrino el reino no debe comprenderse de modo espiritualista, ni universalista, ni en el sentido de una reserva escatológica abstracta. Debe ser entendido en forma partidista y orientado hacia la praxis. Sólo a partir de la praxis de Jesús, y no teóricamente, se puede definir lo que significa el reino; trabajar con la realidad histórica que nos rodea para transformarla en el Reino" (166).

Comentario. Es falso que yo hable del reino de Dios en el transfondo de la hermenéutica marxista. Sí es cierto que doy importancia decisiva a reproducir la praxis de Jesús para obtener un concepto que pueda acercarnos al que tuvo Jesús. Pero esto último es problema de epistemología filosófica, que tiene también raíces en la comprensión bíblica de lo que es conocer. Como dicen Jeremías y Oseas: "hacer justicia, ¿no es eso conocerme?".

e) Ratzinger: "En este contexto quisiera también mencionar la interpretación impresionante, pero en definitiva espantosa, de la muerte y de la resurrección que hace J. Sobrino. Establece ante todo, en contra de las concepciones universalistas, que la resurrección es, en primer lugar, una esperanza para los crucificados, los cuales constituyen la mayoría de los hombres: todos estos millones a los cuales la injusticia estructural se les impone como una lenta crucifixión (176). El creyente toma parte también en el reinado de Jesús sobre la historia a través de la implantación del Reino, esto es, en la lucha para la justicia y por la liberación integral, en la transformación de las estructuras injustas en estructuras más humanas. Este señorío sobre la historia se ejerce, en la medida en que se repite en la historia el gesto de Dios que resucita a Jesús, esto es, dando vida a los crucificados de la historia (181). El hombre asumió las gestas de Dios, y en esto se manifiesta toda la transformación del mensaje bíblico de modo casi trágico, si se piensa cómo este intento de imitación de Dios se ha efectuado y se efectúa".

Comentario. Si la resurrección de Jesús es la de un crucificado, me parece al menos plausible comprender teológicamente la esperanza en primer lugar para los crucificados. En esta esperanza podemos participar "todos "en la medida en que participemos en la cruz.

Y "repetir en la historia el gesto de Dios" es obviamente lenguaje metafórico. Nada tiene que ver con hybris y arrogancia. Hace resonar el ideal de Jesús: "sean buenos del todo como el Padre celestial es bueno".

Hasta aquí el comentario a las acusaciones de Ratzinger. No reconozco mi teología en esta lectura de los textos. Además, como usted recordará, el P. Alfaro escribió un juicio sobre el libro del que Ratzinger saca las citas, sin encontrar error alguno en su artículo "Análisis del libro 'Jesús en América Latina' de Jon Sobrino", Revista Latinoamericana de Teología 1, 1984, pp. 103-120). Por lo que toca a la ortodoxia concluye textualmente:

"a) Expresa y repetida afirmación de fe en la divinidad (filiación divina) de Cristo a lo largo de todo el libro;

b) reconocimiento creyente del carácter normativo y vinculante de los dogmas cristológicos, definidos por el magisterio eclesial en los concilios ecuménicos;

c) fe en la escatología cristiana, iniciada ya ahora en el presente histórico como anticipación de su plenitud venidera meta-histórica (más allá de la muerte);

d) fe en la liberación cristiana como "liberación integral", es decir, como salvación total del hombre en su interioridad y en su corporalidad, en su relación a Dios, a los otros, a la muerte y al mundo. Estas cuatro verdades de la fe cristiana son fundamentales para toda cristología. Sobrino las afirma sin ninguna ambigüedad" (p. 117-118).

Y es grave que, sin citar mi nombre, la Instrucción de 1984, IX. Traducción "teológica de este núcleo", repite algunas ideas que Ratzinger piensa haber encontrado en mi libro. "Algunos llegan hasta el límite de identificar a Dios y la historia, y a definir la fe como 'fidelidad a la historia'." (n. 4).

Creo que el cardenal Ratzinger, en 1984, no entendió a cabalidad la teología de la liberación, ni parece haber aceptado las reflexiones críticas de Juan Luis Segundo, Teología de la liberación. Respuesta al cardenal Ratzinger, Madrid, 1985, y de I. Ellacuría, "Estudio teológico-pastoral de la Instrucción sobre algunos aspecto de 'la teología de la liberación'", Revista Latinoamericana de Teología 2 (1984) 145-178. Personalmente creo que hasta el día de hoy le es difícil comprenderla. Y me ha disgustado un comentario que he leído al menos en dos ocasiones. Es poco objetivo y puede llegar a ser injusto. La idea es que "lo que buscan los (algunos) teólogos de la liberación es conseguir fama, llamar la atención".

Termino. No es fácil dialogar con la Congregación de la fe. A veces parece imposible. Parece que está obsesionada por encontrar cualquier limitación o error, o por tener por tal lo que puede ser una conceptualización distinta de alguna verdad de la fe. En mi opinión, hay aquí, en buena medida, ignorancia, prejuicio y obsesión para acabar con la teología de la liberación. Sinceramente no es fácil dialogar con ese tipo de mentalidad.

Cuántas veces he recordado el presupuesto de los Ejercicios: "todo buen cristiano ha de ser más pronto a salvar la proposición del prójimo que a condenarla". Y estos días he leído en la prensa un párrafo del libro de Benedicto XVI, de próxima aparición, sobre Jesús de Nazaret. "Creo que no es necesario decir expresamente que este libro no es en absoluto un acto magisterial, sino la expresión de mi búsqueda personal del «rostro del Señor» (salmo 27, Por lo tanto, cada quien tiene libertad para contradecirme. Sólo pido a las lectoras y a los lectores el anticipo de simpatía sin la cual no existe comprensión posible". Personalmente le ofrezco al papa simpatía y comprensión. Y deseo vehementemente que la Congregación de la fe trate a los teólogos y teólogas de la misma manera.

4. Problemas de fondo importantes

En mi respuesta de marzo de 2005 traté de explicar mi pensamiento. Ha sido en vano. Por eso ahora no voy a comentar, una vez más, las acusaciones que me hace la notificatio, pues fundamentalmente son las mismas. Sólo quiero mencionar algunos temas importantes, sobre los que en el futuro podamos ofrecer algunas reflexiones.

1. Los pobres como lugar de hacer teología. Es un problema de epistemología teológica, exigido o al menos sugerido por la Escritura. Personalmente, no dudo de que desde los pobres se ve mejor la realidad y se comprende mejor la revelación de Dios.

2. El misterio de Cristo siempre nos desborda. Mantengo como fundamental el que sea sacramento de Dios, presencia de Dios en nuestro mundo. Y mantengo como igualmente fundamental el que sea un ser humano e histórico concreto. El docetismo me parece que sigue siendo el mayor peligro de nuestra fe.

3. La relacionalidad constitutiva de Jesús con el reino de Dios. En las palabras más sencillas posibles, éste es un mundo como Dios lo quiere, en el que haya justicia y paz, respeto y dignidad, y en el que los pobres estén en el centro de interés de los creyentes y de las iglesias. Igualmente, la relacionalidad constitutiva de Jesús con un Dios que es Padre, en quien confía totalmente, y en un Padre que es Dios ante quien se pone en total disponibilidad.

4. Jesús es hijo de Dios, la palabra hecha sarx. Y en ello veo el misterio central de la fe: la transcendencia se ha hecho transdescendencia para llegar a ser condescendencia.

5. Jesús trae la salvación definitiva, la verdad y el amor de Dios. La hace presente a través de su vida, praxis, denuncia profética y anuncio utópico, cruz y resurrección. Y Puebla, remitiéndose a Mt 25, afirma Cristo "ha querido identificarse con ternura especial con los más débiles y pobres" (n. 196). Ubi pauperes ibi Christus.

6. Muchas otras cosas son importantes en la fe. Sólo quiero mencionar una más, que Juan XXIII y el cardenal Lercaro proclamaron en el Vaticano II: La Iglesia como "Iglesia de los pobres". Iglesia de verdadera compasión, de profecía para defender a los oprimidos y de utopía para darles esperanza.

7. Y en un mundo gravemente enfermo como el actual proponemos como utopía que "extra pauperes nulla salus".

De estos y de muchos otros temas hay que hablar más despacio. Creo que es bueno que todos dialoguemos. Personalmente estoy dispuesto a ello.

Querido Padre Kolvenbach esto es lo que quería comunicarle. Bien sabe usted que, aunque estas cosas son desagradables, puedo decir que estoy en paz. Esta viene del recuerdo de innumerables amigos y amigas, muchos de ellos mártires. Estos días, el recuerdo del P. Jon Cortina nos trae de nuevo la alegría. Si me permite hablarle con total sinceridad, no me siento "en casa" en ese mundo de curias, diplomacias, cálculos, poder, etc. Estar alejado de "ese mundo", aunque yo no lo haya buscado, no me produce angustia. Si me entiende bien, hasta me produce alivio.

Sí siento que la notificatio producirá algún sufrimiento. Por decirlo con sencillez, algo sufrirán mis amigos y familiares, una hermana que tengo, muy cercana a Monseñor Romero y a los mártires. Pienso también que hará la vida más difícil, por ejemplo a mi gran amigo el P. Rafael de Sivatte. Si no fuesen pocos los problemas que ya tiene para mantener con seriedad el Departamento de Teología -que lo mantiene muy bien por su gran capacidad, dedicación y ciencia- tendrá ahora que buscar otro profesor de cristología, y, como usted sabrá, también tendrá que buscar otro profesor de Historia de
la Iglesia, pues, injustamente, el P. Rodolfo Cardenal no va a dar clases, pues no es bien visto por la jerarquía del país.

No sé si esta larga carta le ayudará en sus conversaciones con el Vaticano. Ojalá así sea. He procurado ser lo más sincero posible. Y le agradezco todos los esfuerzos que ha hecho para defendernos.

Le recuerdo con afecto ante el Señor.

Jon Sobrino.

Fuente www.reflexionyliberacion.cl

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jueves, 15 de marzo de 2007

PUES ESTA NO ME LA SABIA

ES UN HONOR, ESTAR CON OBRADOR

Mr. President Zavala"

Por si quedara alguna duda de lo insignificante que es Fecal, el patrón Bush se encargó de restregárselo en la jeta durante la visita que hizo a Yucatán. En un episodio bochornoso (el cual, por cierto, fue OCULTADO por los medios de comunicación mexicanos, pero reseñado ampliamente en los extranjeros), George W. se refirió a Fecal como "Mr. President Zavala", lo que motivó que a Fecalín se le subieran los colores al rostro, y que esa noche se pusiera una mega peda peor que las que acostumbra.

PINCHE FECAL mandilón, ahora hasta tu esposa sobresale más que tú (Zavala es el apellido de la Primera "Dama" Margarita). FECAL, ERES UN PINCHE MICO AMAESTRADO, no vales verga, ESTUPIDO!!!!!! ¿Qué dicen al respecto, pinches fecalistas de CAGADA? LADREN, animales de mierda!!!!! Fuente: Cambia el presidente George W. Bush el apellido del presidente CalderónFecha publicación: 13/03/2007 El presidente de Estados Unidos, George W. Bush, cometió hoy un error con el mandatario de México, Felipe Calderón, al cambiarle el apellido, durante su discurso tras recibir la bienvenida al país. En la Hacienda Temozón, a 40 kilómetros de Mérida, capital del estado mexicano de Yucatán, Bush llamó 'Mister president Zavala' a Calderón. Zavala es el apellido de la esposa del presidente mexicano, Margarita Zavala. Ambos jefes de Estado sostendrán una reunión privada de tres horas en los salones de la remodelada hacienda, anteriormente dedicada a la producción del henequén, planta utilizada en la industria textil. Fuente: Argenpress

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miércoles, 14 de marzo de 2007

Sacado del foro del sendero del peje

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« Respuesta #29 en: Marzo 11, 2007, 08:29:55 »
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Esta es la primera parte de la cronología que pongo a consideración de los foristas para utilizarse como base de referencia de la guía de la Fraudoteca. Abarca desde la orden judicial al gobierno del DF para pagar una indemnización por el paraje San Juan hasta el desafuero. La iré completando en notas sucesivas.

Incluyo algunos sucesos que, aunque en apariencia no están directamente vinculados al proceso electoral, en su momento dieron pie para muchas especulaciones acerca de sus motivos y sus consecuencias desde la perspectiva de la lucha por el poder.

Las fechas siguen el formato año/mes/día.

Si hay comentarios, ampliaciones, correciones o lo que sea, les sugiero lo hagan en este mismo tema del Foro.

* * *

2003/10/03
Se notifica al Gobierno del DF que debe pagar 1,810 millones de pesos como indemnización por la expropiación del predio paraje San Juan en un plazo de 24 horas. AMLO aclara que no se pagará nada y denuncia que el proceso es un fraude.

2003/10/31

En la Cámara de Diputados se aprueba la integración del nuevo Consejo General del IFE, luego de una sesión interrumpida por recesos y negociaciones de última hora. Con el voto de las facciones de PRI, PAN y PVEM se aprobó la conformación del Consejo que estaría integrado por Luis Carlos Ugalde, Andrés Albo Márquez, Virgilio Andrade Martínez, Marco Antonio Gómez Alcántara, María Teresa de Jesús Gonzáles Luna Corvera, Luisa Alejandra Latapí Rener, María de Lourdes del Refugio López Flores, Rodrigo Morales Manzanares y Arturo Sánchez Gutiérrez. El PRD, PT y Convergencia señalaron que los integrantes del Consejo estaban muy lejos de asegurar la imparcialidad del IFE.

2004/03/01
En El Noticiero, programa televisivo que conduce Joaquín López Dóriga, se muestra al secretario de Finanzas del gobierno de la ciudad de México, Gustavo Ponce Meléndez, realizando apuestas en un casino de Las Vegas, en Estados Unidos

2004/03/03
El diputado federal del PAN Federico Döring presenta en el noticiero El Mañanero, conducido por “Brozo” un video donde se ve a Carlos Ahumada entregando fuertes cantidades de dinero a René Bejarano. Los videos se entregaron inmediatamente antes de una entrevista que se iba a realizar a René Bejarano y se transmiten en su presencia. Lo toman por sorpresa.

2004/03/09
Se informa en diversoso medios que, en un boletín de prensa difundido por la PGR, ésta considera una “diligencia ministerial” la reunión en la que habrían participado el empresario Carlos Ahumada Kurtz, José Luis Valles, delegado del Cisen para el Distrito Federal; el senador panista Diego Fernández y José Carlos Villarreal, Ministerio Público de la Federación, en el hotel Presidente Chapultepec. Se presume que en esa reunión se habló acerca de los videos que luego presentaría Federico Döring en El Mañanero.

2004/08/05
AMLO entrega las pruebas para su defensa ante la sección instructora de la Cámara de Diputados, en relación al caso del predio El Encino. Solicita se cite a declarar a Vicente Fox, a Santiago Creel, secretario de Gobernación, y a Rafael Macedo de la Concha, procurador general de la República.

2004/08/08
Se forma cadena humana sobre la Avenida Insurgentes, en el DF, contra el desafuero. En algunas otras entidades también hay manifestaciones contra el desafuero.

2004/08/24
Los legisladores de PRI y PAN en la sección instructora de la Cámara de Diputados anunciaron que no aceptarían la realizacion de los interrogatorios solicitados por AMLO el 5 de agosto de 2004.

2004/08/29
Concentración de cientos de miles de manifestantes en el Zócalo contra el desafuero. AMLO da a conocer su proyecto alternativo de nación en 20 puntos.

2004/09/21
El ministro presidente de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, Mariano Azuela Güitrón reconoció y justificó que, en respuesta a una convocatoria del presidente Fox, se reunió con él para hablar sobre el caso del paraje El Encino.

2004/09/29
Reunión de AMLO y Fox, donde también estuvieron presentes el secretario de Gobernación, Santiago Creel, y el coordinador de Políticas Públicas, Eduardo Sojo. AMLO plantea el problema del predio El Encino y sólo recibe una recomendación para “recurrir a los cauces jurídicos que la ley le otorga”.

2004/10/04
En medio del debate sobre la reforma al artículo 122, reforma que implicaría una reducción del presupuesto disponible para la educación en el DF, se anuncia la detención de Gustavo Ponce Meléndez. Autoridades capitalinas creen que no estaba prófugo y que en realidad siempre estuvo bajo protección del gobierno federal.

2004/10/18
La Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal presenta un video en el que Carlos Ahumada advierte a René Bejarano que si AMLO no cumple con la salida de dos funcionarios de la Contraloría del DF y el pago de supuestos adeudos habría ''un pinche súper escándalo'', y desnudó la participación del ex presidente Carlos Salinas en el caso: ''O sea, Carlos Salinas me va a hablar y me va a decir, oye, ¡confirmado, ¿eh? (silbido) este, confirmado lo que te dije, arráncate ya''.

2004/10/22
La sección instructora de la Cámara de Diputados aprueba el dictamen para retirar el fuero a René Bejarano Martínez con el voto unánime de sus cuatro integrantes.

2004/11/04
René Bejarano presenta su defensa ante la Cámara de Diputados y pierde el fuero constitucional.

2004/11/10
René Bejarano es detenido.

2004/11/13
En una ampliación de sus declaraciones, René Bejarano afirma que entre las personas que visitaban frecuentemente a Carlos Ahumada en sus oficinas de avenida Revolución se encontraban Ana Cristina Fox, hija de Vicente Fox; el ex candidato presidencial priísta Francisco Labastida; Bernardo Gómez, vicepresidente de la empresa Televisa; el gobernador panista de Morelos, Sergio Estrada Cajigal; los senadores del tricolor Enrique Jackson y Humberto Roque Villanueva, así como el USURPADOR mexiquense, Arturo Montiel. También menciona los nombres de políticos perredistas como el gobernador de Michoacán, Lázaro Cárdenas Batel; la ex dirigente nacional, Rosario Robles, y el ex delegado en Tlalpan, Carlos Imaz, así como el diputado federal del Partido Acción Nacional Federico Döring y el presunto dueño del Paraje San Juan, Enrique Arcipreste.

2004/11/23
Linchamiento de tres agentes de la PFP en San Juan Ixtayopan, Tláhuac. Dos de los agente linchados mueren. El hecho tiene una enorme difusión en los medios, las versiones sobre lo sucedido difieren y también hay muchas interpretaciones sobre las causas de fondo. Hay testimonios confrontados entre la policia del DF y la federal.

2004/12/04
AMLO anuncia la constitución de un Comité promotor de redes ciudadanas rumbo al 2006, "más allá de los partidos".

2004/12/06
A partir de lo sucedido el 23 de noviembre de 2004 en Tlahuac, Fox cesa al secretario de Seguridad Pública del DF, Marcelo Ebrard, y al comisionado de la PFP, José Luis Figueroa. Al titular de Seguridad Pública federal, Ramón Martín Huerta, sólo le solicitó reforzar la dependencia.

2004/12/19
El Gobierno del Distrito Federal informa que en una consulta donde participaron 556 mil 727 habitantes del DF, sobre la revocación del mandato de AMLO, 531 mil 771 (95%) votaron en favor de que permaneciera en el cargo. Los ciudadanos interesados en expresar su voto lo hicieron por vía telefónica.

2005/01/20
Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano anuncia su cuarta precandidatura presidencial.

2005/01/23
AMLO inaugura el segundo piso del Anillo Periférico, con longitud de 18 kilómetros, de San Antonio a San Jerónimo.

2005/02/02
AMLO convoca a una manifestación pacífica el mismo día que la Cámara de Diputados resuelva el juicio de desafuero.

2005/02/04
AMLO declara que la decisión de votar en favor de su desafuero en la Cámara de Diputados ya fue acordada por Carlos Salinas de Gortari con el presidente Vicente Fox y su esposa Marta Sahagún; el secretario de Gobernación, Santiago Creel; el líder nacional priísta, Roberto Madrazo Pintado; el presidente de la mesa directiva de la Cámara de Diputados, Manlio Fabio Beltrones; el líder de la fracción del PRI en el órgano legislativo, Emilio Chuayffet, y el senador panista Diego Fernández de Cevallos.

2005/02/21
AMLO declara que miembros del PAN le propusieron negociar su desafuero y responsabilizar a José Agustín Ortiz Pinchetti de desacato, a cambio de librarlo a él toda responsabilidad.

2005/03/04
Los académicos Bruce Ackerman y John Ackerman sostienen en un artículo publicado en el diario The New York Times que la democracia en México podría estar en peligro a causa de cargos "espurios" contra AMLO. Sostienen que la secretaria estadunidense de Estado, Condoleezza Rice, debería enfatizar el punto cuando se reúna con el presidente Vicente Fox, la próxima semana en México.

2005/03/05
Manuel Espino Barrientos es elegido como nuevo dirigente nacional del PAN.

2005/03/14
Tatiana Clouthier Carrillo anuncia su renuncia a una militancia de más de 15 años en el PAN. En conferencia de prensa comentó: ''Entré a las filas del PAN movida por un ideal y principios que llamaban, había proyecto: democratizar a México, hacer ciudadanía y llegar al poder para servir. El bien común estaba por encima de los intereses particulares de personas y de grupos. Hoy, creo que se está buscando más el poder por el poder, y quienes encabezan al partido son una muestra clara de ello: el fin justifica los medios.
"El PAN se sacó al priísta que, 'dicen', todos llevamos dentro, y éste afloró en la práctica: compra de voluntades, regalar o intercambiar puestos, amenazar... Nos alejamos de lo que nos diferencia de otros partidos: el poder socializado en aras de servir. Nos estamos convirtiendo, sin mucho esfuerzo, en una mala copia del PRI.''
Respecto a la elección de Manuel Espino Barrientos como presidente nacional señaló que ésta se definió ''en un lugar peor que Los Pinos''.

2005/03/15
Luis H. Alvarez, denuncia abiertamente que hubo un ''proceso viciado'' para llegar a la elección del dirigente de su partido.

2005/03/21
Leonel Cota Montaño es elegido dirigente nacional del PRD. Se denuncian irregularidades en la instalación de las casillas y en el padrón.

2005/03/29
La sección instructora de la Cámara de Diputados prorroga la elaboración del dictamen de desafuero de AMLO y la difiere para el viernes primero de abril.

2005/04/01
La sección instructora de la Cámara de Diputados, con el voto de Horacio Duarte en contra, aprueba iniciar el proceso de desafuero, y constituir ese órgano legislativo como teatro del juicio de procedencia contra AMLO.

2005/04/04
El presidente de la Cámara de Diputados, Manlio Fabio Beltrones, en acuerdo con los coordinadores parlamentarios del PRI, Emilio Chuayffet, y del PAN, José González Morfín, aprueba un formato de jurado de procedencia en el que los partidos no presentarán una postura en la tribuna, sino que en forma individual los legisladores se expresarán a favor o en contra del dictamen de la sección instructora. De esta forma, los partidos representados en la Cámara de Diputados no defenderán o rechazarán el dictamen en forma institucional.

2005/04/05
AMLO reitera que no contratará abogados para que lo representen legalmente una vez que se inicie el proceso en su contra, y será él mismo quien defienda su causa.

2005/04/07
En el Zócalo se reunen cientos de miles para repudiar el desafuero. En su discurso en el Zócalo AMLO plantea:
“... nada de bloqueos de calles o carreteras; nada de tomar instalaciones públicas o privadas. Nada que signifique actuar como lo tienen estudiado y previsto nuestros adversarios.”
Más adelante precisa:
“Quiero pedirles una última cosa; lo de la Cámara es, como dije, una farsa, de todas maneras pueden ustedes quedarse o irse a sus casas hasta que la Comisión Coordinadora llame a las acciones de resistencia civil.
“Lo que sí les pido, es que no vayan a la Cámara de Diputados, quiero ir solo para defender mis derechos y no quiero dar pretextos para ninguna provocación. No quiero que utilicen de pretexto el que haya enfrentamientos en la ciudad.”
En la Cámara de Diputados se decide el desafuero de AMLO; nadie se dirigió desde el Zócalo hacia la Cámara de Diputados y no hubo incidentes.


Yo al igual que millones de Mexicanos Vote por AMLO y ganamos, solo queremos Justicia y Democracia
LA UNIVERSIDAD DE LA IV REPÚBLICA BAJO AMENAZA

Muy querid@s compañer@s de lucha:

Hace unos momentos recibí este mensaje que decido compartirles por tres razones: 1) Para que ayuden y apoyen al Proyecto "Universidad de la IV República" que ya está funcionando desde el 3 de febrero y al Proyecto "Universidad Virtual de la IV República" que está en su fase de Inscripciones y que arrancará el próximo 2 de julio. ¿Cómo ayudarnos y apoyarnos?: Con su oración, con no dejarnos solos, con su buena vibra, con lo que puedan... 2) Para que los que están muy animados con este Proyecto (quienes ya están estudiando y quienes están en proceso de Inscripción a la Universidad Virtual o estén pensando en hacerlo) vean con claridad que no es fácil lo que estamos buscando y que habremos de enfrentar con dignidad y decisión muchos obstáculos... 3) Para que los que han sido indiferentes o no se han animado a participar en este Proyecto Nuevo Educativo y de Salud, paradójicamente tal vez se animen a hacerlo al ver la desesperación y la agresividad de nuestros adversarios (que si no vieran nuestras posibilidades de éxito no estarían preocupados) y se den cuenta que las Nuevas Instituciones en la IV República somos nosotros, TODOS, los que tenemos que construirlas. Las viejas "instituciones" no sólo no hacen las cosas bien, sino también pretenden impedir que los ciudadanos nos organicemos para intentar hacer las cosas bien... Este correo y otros asuntos relacionados que han venido sucediendo me han recordado la frase de Gandhi que ha citado con frecuencia nuestro Legítimo Presidente: "Primero nos ignoran. Después se burlan de nosotros. Finalmente, nos atacan... Entonces, ¡ya ganamos!"

En seguida les pongo el correo tal como me llegó. Un abrazo!

Álvaro



Desde hace un par de dias he tratado de localizar tu actual correo electronico para comentarte que el jueves pasado en la reunion mensual que tenemos en la federacion de colegios y sociedades medicas del estado de Hidalgo ( antes llamada colegio medico ) se presento el presidente de la sociedad de Homeópatas del estado expresando una queja y la vez hace la solicitud de apoyo ante un desplegado periodistico que esta por publicarse (segun dijo en los proximos dias) dirigido a la opinion publica... donde expresa entre otras cosas ... la formacion de homeopatas en la llamada "Universidad de la cuarta Republica" hizo mencion de los requisito y caracteristicas de la enseñanza en ella, de los alumnos y del tiempo de formacion , tambien dijo que esta informacion esta en internet... relizaron expresiones como "charlataneria".. "fraude" "ejercicio no autorizado de la medicina" entre otras cosas... en esta reunion donde se encontraban los presidentes de las sociedades medicas del estado.. se le le pídio mas informacion y el quedo de entregar nombres lugares y formas de quien esta dando esta formacion y de quines la estan recibiendo... tambien se acordo en esa asamblea que se realizará una junta con la Direccion General de Profesiones para expresar esta circunstancia..

No se cuales puedan ser las repercusiones ... mi unica intencion es hacer de tu conocimiento esto para que no te tomen por sorpresa y estes preparado.

Esperando te encuentres bien.... Recibe un cordial saludo.
Juan
Postea bloguero Álvaro, ciudadano de la Cuarta República a las

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miércoles, 7 de marzo de 2007

Posteado Por mi Generala Frida

La Visión de Frida

¿Qué festejamos? 7 DE MARZO- 2007



A todas las mujeres y hombres
que han luchado por construir un mundo mas digno,

En estos días se conmemora un aniversario más del día internacional de la mujer, tristemente leyendo, e investigando encontramos que, los índices de violencia que existen en todos y cada uno de los rincones del mundo no se detienen, dos millones de niñas sufren en la actualidad de mutilación genital femenina el 95% viven en países como Somalia, Egipto y Yibuti.* esta práctica de la mutilación genital femenina se basa en tradiciones profundas o creencias religiosas y culturales", aunque "la razón reales el control de la sexualidad de jóvenes y mujeres", señala Save the Children, que añade que la ablación puede tener "importantes consecuencias físicas inmediatas y permanentes", además de ser "una experiencia traumática para todas las niñas. Así como estos datos podemos encontrar miles de situaciones en las que las niñas, ancianas, mujeres son brutalmente violentadas. ¿Y si revisamos nuestro país? En México, cerca de 25 millones de mujeres padecen algún tipo de violencia, sea emocional, física, sexual o económica. Tras la frialdad de las cifras, hay mujeres que sufren una situación "que hay que dejar de mirar de lado", afirma la periodista Carmen Aristegui. Pero que es lo que sucede se ha trabajado mucho en como generar una igualdad de genero, sin embargo bajo estas cifras es cuestionable, el trabajo que han realizo nuestros gobernantes, tristemente hay mil cosas que atender y que finalmente no son atendidas como se deberían y estos datos para ellos, son eso, cifras, y cuando se les cuestiona sobre el porqué, no han actuado, “inteligentemente” contestan que no pueden inmiscuirse en problemas de cuatro paredes.

Esto no es un problema de cuatro paredes claro que pueden intervenir pero así como en la pobreza, el desempleo no lo hacen, mucho menos en esto
¡¡¡¡ “son mujeres”!!!, ¡¡¡“si se la madrearon es porque algo hizo”!!! o la clásica excusa machista que dolorosamente escuchamos en algunos de nuestros amigos, compañeros de trabajo, familiares; ¡¡¡“si la violaron es porque ella se lo busco, con esas formas que tienen de vestirse”.!!!

¿Qué derecho le da a aun hombre agredir a una mujer en la calle? ¿Qué derecho le da a un grupo de personas decidir si se mutila o no a una pequeña? ¿Qué derecho le da a un hombre, que dice amar a su pareja, en nombre del amor lastimarla? ¿Qué derecho le da a un grupo de políticos no atender las demandas que hay?
¿Qué han hecho con las muertas de Juárez, con la mujeres violadas en Atenco, que hacen con las mujeres violadas y asesinadas a diario en el Estado de México y en el D.F, en todo el país?.

Mucho se habla, se promete, pero acciones señores y señoras encargadas de cada una de estas situaciones. Justo es que se de una buena solución y sobre todo prevención en estas cifras. Y justo es que dejemos de acostumbrarnos solo a conmemorar cada una de las injusticias que existen en el mundo y particularmente exigimos se detenga en México.
Les dejo los audios relacionados con el tema. Esperando sus comentarios gracias. A fridaguerrera@gmail.com


*información tomada del informe que dio *Save the Children con motivo del Día Mundialde Tolerancia Cero contra la Mutilación Genital Femenina, que secelebra el 6 de febrero
YO TE NOMBRO LIBERTAD
FRIDA
posted by Frida at 2:23 PM | 0 comments


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Solo faltaria que la encuesta sea creada por perriz de con

Si me dicen que la encuesta la puso el Perro Ferriz de Con, me carcajeo con mayor gusto.




¿Quiobo?

Y esta no fue una encuesta cuchareada hecha entre empleados del Reforma, que conste.


Una razón más para apoyar al peje en el 2007.


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Excelente reseña

miércoles, marzo 07, 2007

Tello, mas fantasioso que Carlos Trejo

Bueno, al menos Trejo habla de fantasmas. Jajajajajaja, qué risa, yo a veces me inventaba mis amigos imaginarios pero tenía ocho años joder!!!. En fín. Agradeciendo al Maese "Masiosare", posteo aquí la reseña de la montada en escena del libro de Carlos Tello, y aplaudo la labor periodística de mi buen amigo "Masiosare" y una trompetilla para el Tello. Ah sí, una mentada de madre a los PANdejos, FeCal incluído.

Viene de ahí:


Lo prometido es deuda.

Va la reseña:

El pinche evento ya comenzó tarde. Entré como si nada al salón pegaso. Los medios esperaban afuera hasta que salió la Denisse Maerker a darles entrada. Pinche vieja, es un bomboncito, pero es culera. Además traía una cara de espanto que no mamen, iren:



Total que ya comenzó el evento. Yo volteaba para todos lados y veía todo muy tranquilo. Entre mí pensé "ya valió verga, no vino nadie". Todos callados y escuchando atentamente.

El primero en hablar fué José Woldenberg, el cual sí le criticó al Tello el haber incluído el último capítulo del libro (titulado "Perdí"), sin tener bases periodísticas suficientes y sustentables.

Luego le tocó hablar a "El guero" Castañeda. Entre tanta pendejada que dijo, mencionó que el estaba muy contento con la derrota de López Obrador.

Ya cuando le tocó hablar a Tello, el cual se vió muy puto porque no quiso decir nada, sino que sólo iba a contestar preguntas, se levantan unas personas muy bien vestidas con pancartas hechas a mano, y luego otro chingo más se paran y se le enfrentan a Tello, mientras coreaban: "Men-ti-roso, men-ti-roso"

Acá las fotos:







Vean a este señor:



Pues le dió una madriza de antología a esta pinche vieja, a la cual desde ya pueden mentarle la madre:



Resulta que esta vieja comenzó a gritarle al otro señor: "cochino, naco, inculto, negro, baboso..." etc. Tonces este señor se voltea y le dice: "Yo sí soy mexicano, no soy un híbrido pseudo europeo".

Obviamente se generó un aplauso ensordecedor para este señor.




Esta chava tomó el micrófono y comenzó a gritar consignas, pero le apagaron el sonido (as casual)





Y al final, todos salieron cantando el conocido himno. De eso hay video, al rato se los subo.

Artículo y reseña: "Masiosare"

El vídeo (Fuente: Sendero del Peje):

http://grillasinpartido.blogspot.com/

# posted by Messy Blues @ 9:24 AM 0 comments

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martes, 6 de marzo de 2007

Cambio de sede para la presentacion del libro del lelo (perdon tello)

OJO: la sede de la presentacion del libro de Tello se cambió al hotel Nikko en Polanco. Los datos:

Hotel Nikko
Campos Eliseos 204 (metro auditorio Polanco)
Colonia Polanco
11560 México, DF
Tel: (55) 5280-1111; +1 (800) 645-5687 (from US); 001 880 645-5687 (worldwide)
Fax: (55) 5280-9191; (55) 5281-3572 (for reservations)
http://www.hotelnikkomexico.com.mx

La presentación está programada para hoy Martes 6 de Marzo de las 7:00 PM a las 8:00 PM en el salón Pegaso en el segundo piso del hotoe Nikko. Luego se tiene planeado un coctel en el salón Capulín, en el primer piso.

Detalles de esto en este post del Sendero del Peje:
http://senderodelpeje.blogspot.com/2007/03/sobre-el-cambio-de-sede-de-la.html

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Diccionario del Diablo

Navegando en los nuevos foros que nuestro buen amigo el Victor Hernandez acaba de instalar en el sendero del peje, me encontre con esta maravilla posteda por POMPONIO

El Lic. Mefistofeles Satanas prepara una edicion especial para Mecsicou. Manden cualquier contribucion a pomponiox@hotmail.com. El licenciado la incluira y dara el nombre del culpa, perdon, del autor, de la marigua, perdon, contribucion.

AMLO-Andres Manuel Lopez Obrador, ente maligno segun los PANdejos, que ha dividido a Mecsicou. Presidente legitimo de Mexico segun los renegados.

atole con el dedo=programa informativo del gobierno o de la iglesia

bajio=region de Mecsicou que incluye los estados de Jalisco y Guanajuato, se caracteriza por la misoginia e intolerancia de su poblacion. Ver PANdejos.

Brozo=intelectual de derecha que espanto a los gutierritos diciendoles que AMLO les iba a quitar la casa coarteada del INFIERNAVIT, el bocho que quema aceite, y la tele que deben en Elektra.

Bush=Ver patron.

cachorrou=animalito pulgiento que es la mascota de Bush

carteles de la droga=los unicos empresarios mexicanos que invierten en el sector agrario.

chachalaca=ave de plumaje azul a la que le gusta recorrer el mundo dando verguenzas y divulgando los detalles del fraude del dos de julio. Suele encontrarse primordialmente en su variedad rancherus brutus aunque tambien existe la subespecie espinus brutus.

Chespirito=Ver intelectual de derecha.

Chuchos=politicos perderistas que le echan la culpa a AMLO el que el dos de julio el perdere haya mas que duplicado su volumen historico de votos. Aspirantes a priistas.

CISEN=dependencia de la secretaria de rebuznacion cuyo proposito es emplear a ex-tragafuegos y teporochos para espiar al pueblo mexicano. Ver sargento Garcia.

clasemierdero=especie en extincion en Mecsicou que sin embargo vota por los gobiernos neoliberales para que los sigan madreando.

clones de Felipe=se refiere al conjunto de actores (Herve Villechaize, Willow, Mini Me, y el enano Tun Tun) que tienen mucho parecer con Felipe Calderon y por lo general mas cerebro.

Consejo Coordinador Empresarial=grupo de decentisimos caballeros del colon que fueron declarados delincuentes electorales pero absueltos por la corte porque "solo fue la puntita".

coyote=empresario mexicano del sector del transporte. Ver presidencia del empleo.

cristero=grupo de terroristas que asolaron a Mexico en los veintes y a los que los dejaron colgados de la brocha los obispos al negociar estos con Calles; version mexicana y catolica del Taliban.

CSG=segundo presidente pelon y espurio de Mecsicou (ver Victoriano Huerta). Inicio la moda de los enanos pelones.

democracia=sistema por medio del cual un grupito busca legitimizarse en el poder. Ver atole con el dedo.

derechos humanos=No se aplican en Mecsicou.

dos de julio=fecha conmemorada por los PANdejos en honor al fraude electoral

Economia Saludable=falacia PANdeja para los que presumen de macroeconomías divinas, que, en números redondos significan más mexicanos muertos de hambre Ver atole con el dedo.

Elektra= tienda de electrodomesticos donde se cobran intereses usureros impunemente. Tambien ofrece servicios de captacion de divisas y es ahi donde los PANdejos reciben feria de su hermanillo que se fue a Chicago y medio los mantiene alimentados.

enano=dicese del candidato del PAN -Felipe Calderon- que, segun las chachalacas, no es el idoneo, ni el mejor, ni el que gano el dos de julio.

español=gringo de segunda.

Estado Mayor Presidencial=militares mexicanos que estan encargados de la seguridad del presidente. Entre otras tareas tambien tienen la de limpiar vomitos y meados de borrachos y asegurarse de que ningun renegado le miente la madre al enano. Los suicidan con frecuencia pues a veces son testigos de cosas que no deberian de haber visto.

falacia=verdad PANdeja.

Felipe Calderon=tercer presidente pelon y espurio de Mexico (ver CSG y Victoriano Huerta). Continua la moda de ser borrachin y vestirse de uniforme militar al estilo de Huerta.

fraude electoral=practica electoral de la democracia.

fuerzas armadas mexicanas=ejercito, armada, y fuerza aerea. Se requieren 10,000 de estos individuos para resguardar al enano cada vez que va a cagar. Ver gatos.

gato=descripcion peyorativa de cualquier persona que esta sirviendo a un patron.

gringo=dicese de los originarios de EEUU, se caracterizan por su estupidez: quieren que les vendan PEMEX a pesar de que todo mundo sabe que esa empresa esta en quiebra segun el gobierno.

Guatemala=pais centroamericano en el que Mecsicou se convertiria si no tuviera PEMEX.

gutierritos=descripcion peyorativa del clasemierdero mexicano. Ver PANdejo.

iglesia mexicana=grupo de clerigos que se mantienen faraonicamente con las limosnas, violan niños con impunidad, y apoyan a los gobiernos del PAN. Aparte de su pederastia, tambien se caracterizan por su pasion por Mecsicou.

INFIERNAVIT=fabricante de casas jodidas donde anidan los PANdejos, los cuales, sin embargo, se sienten superiores a sus vecinos proletarios.

instituciones=grupo de damas del tacon.

intelectual de derecha=vocero gubernamental

intereses usureros=practica usada por la banca española (no hay banca mexicana) para sacar mayor ganancia de Mecsicou que la que sacarian en la peninsula.

La Chucky=apodo de la maistra Gordillo, lider charra mexicana, se caracteriza por lo horrorosa que es. Su muñeca inflable se utiliza tanto como ayuda sexual (entre los PANdejos) como para espantar ladrones. Implemento el fraude electoral del dos de julio.

Lazaro Cardenas=segun el PAN, politico comunista trompudo que les robo el petroleo a los gringos.

Los Pinos=zona de tolerancia por el rumbo de Chapultepec. Se caracteriza por sus enanos y pelones dispuestos a complacer al extranjero.

Mecsicou=provincia de EEUU antaño nacion soberana y en la actualidad abastecedora de petroleo, mojados, y carne de cañon para las guerras del imperio.

Mecsicou en paz=falacia Pandeja aplicada a un país convulsionado por la corrupción y la violencia, dónde se cometen atrocidades e interminables violaciones a los derechos humanos

medios amañados=dicese de Televisa, Teleazteka, casi toda la radio, la mayoria de los periodicos, locutores, comentaristas, reporteros chayoteros, cibernautas, etc., que tienen la orden del CISEN de: a) convencer a la gente de no hablar mas de AMLO, b) vender la idea de que AMLO "ya se quedo solo", c) decir que la resistencia le hace daño a Mecsicou, d) convencer de que el pais se empina y se abre de nalgas frente al extranjero eso es lo mejor para todos.

Mexico=forma arcaica en que se escribia antes Mecsicou.

misoginia=odio a las mujeres, muy comun entre el clero mexicano que sin embargo no tiene empacho en vestirse con enaguas. Ver sotanas.

mojados=Utilizadores de los servicios de un coyote. Ver presidencia del empleo.

naco=descripcion peyorativa de todo lo mexicano, utilizado en forma racista por los nacos del PAN.

neoliberal=sistema economico que aboga los beneficios del libre mercado y que sin embargo ha empobrecido a Mecsicou. Ver atole con el dedo.

operativos patito=operaciones a cargo de las fuerzas armadas mexicanas con el objetivo de crear notas en los noticieros de Televisa.

PAN=Partido Accion Nazi-onal creado en 1939 por un grupo de cristeros, con el dinero de Randolph Bush, para nulificar la nacionalizacion del petroleo que hizo Lazaro Cardenas.

PANdejo=variedad de jumento de dos patas, muy frecuente en el bajio.

pasion por Mecsicou=dicese de la urgente necesidad de los PANdejos de empinarse ante los gringos y abrir las nalgas.

patron=gringo

PEMEX=empresa paraestatal mexicana en quiebra que sin embargo mantiene a todo el pais.

perdere=otro nombre por el cual el PRD o partido de la revolucion democratica es conocido

petroleo=Ver PEMEX

pithecantropus=variedad de hominido que por lo general se le pone al frente de la secretaria de rebuznacion.

PLANACEMBRUT=Plan Nacional de Embrutecimiento, programa del gobierno mexicano que busca ponerle toloache a los desayunos escolares. El gobierno reconoce que el pueblo mexicano es ignorante pero no bruto. Si los gringos son ignorantes y brutos entonces para que Mecsicou llegue al primer mundo necesita ser bruto ademas de ignorante.

presidencia del empleo=programa del enano que busca crear empleos en Chicago, California, las Carolinas, etc. Ver coyote.

Presidente Legitimo=Titulo de AMLO ganado a pulso en contraposicion al enano, el cual, en honor a la verdad, se ha ganado a pulso el titulo de espurio

PRI=version laica del PAN; partido anteriormente el mas chingon que ahora esta regenteado por puras viejas gordas y es un apendice del PAN.

PRIAN=monstruo frankenstein creado por CSG y Zedillo.

proletarios=condicion a la cual estan destinados los clasemierderos mexicanos por las economias neoliberales.

Randolph Bush=empresario petrolero gringo afectado por la nacionalizacion que hizo Lazaro Cardenas, abuelo del actual presidente Bush. Ver PAN.

reformas tan necesarias=robo, atraco

renegados=abjuros que no aceptan las falacias PANdejas; hijos del chamuco de Macuspana

San Juan Diego=santo español, de barba cerrada y facciones europeas, al que se le aparecio la virgen de Guadalupe en el cerro del Tepeyac. Ver atole con el dedo.

San Judas Cuauhtemoc=hijo desnaturalizado de Lazaro Cardenas, se le conoce como el santo patron de los agachados y traidores

Sargento Garcia=prototipo del militar federal mexicano empleado en espiar a la disidencia (el Zorro), se caracterizaba por lo ineficiente, arbitrario, y pendejo.

sector agrario=unidades de produccion de los carteles de la droga.

solo fue la puntita=sagaz doctrina legal por medio de la cual el tribunal electoral permitio el fraude electoral del dos de julio. Ver democracia.

sotanas=enagua usada por los curas, por lo general lamparozas despues de violar a menores

tortilla=discos hechos a base de nixtamal y oro molido, alimentacion de los mexicanos cuando todavia comian

vaquita=estimulo a los jueces para que validaran el fraude del dos de julio usando la doctrina de "solo fue la puntita".

Victoriano Huerta=primer presidente mexicano que fue un pelon, de lentes, espurio, borrachin, y pelele del embajador gringo.

virgen de Guadalupe=nombre como se conoce a la otrora diosa mexica Tonantzin. Esta deidad fue creada por los españoles para domar a la indiada. Ver atole con el dedo.

vocho=automovil volkswagen, generalmente de hace diez años, utilizado por los PANdejos pues los patrones los tienen demasiado hambreados para que anden en Lexus y no quieren andar en pesera como sus vecinos. Ver INFIERNAVIT.

Yunque=arrieros que manejan yuntas de PANdejos, se caracterizan por su pasion por Mecsicou.


Bueno espero y lo disfruten

Yo al igual que millones de Mexicanos Vote por AMLO y ganamos, solo queremos JUsticia y Democracia